懐疑論

懐疑論とは

懐疑論は、誰が信じていないのか、 すべてを疑う状態です。懐疑的な個人は、疑いを持ち、信じないという素因が常にあります。

懐疑論はギリシャの哲学者Pyrrhus（紀元前318年 - 紀元前272年）によって設立された哲学的システムであり、それは人間が特定の真実や知識について絶対的な確実性を達成する能力を持っていないという主張に基づいている。哲学的な流れとしての懐疑論の極端な反対は、教義論です。

懐疑論者は、真実として彼に提示され、教義、宗教的または形而上学的現象の存在を認めていないことすべてに疑問を投げかけます。

懐疑論者は、いくつかの論文の真実を証明する試みとして、批判的思考と科学的方法（科学的懐疑主義）を使うことができます。しかしながら、科学的方法を頼りにすることは、懐疑論者にとって必須の必要条件ではなく、そして彼の考えの妥当性を証明するために経験的証拠を好むことが多い。

哲学的懐疑主義はギリシャ哲学に起源があり、いくつかの哲学的論題または流れの根本的な妥当性の否定で構成されていた。

この種の懐疑論は、絶対的な真実または絶対的な知識の概念を疑う態度を前提としています。哲学的懐疑はストイシズムやドグマティズムのような流れに反対した。

懐疑論にはある程度の強度があるかもしれません。その名前が暗示するように、Górgiaによって作成された絶対的な懐疑主義は、感覚が欺くため、真実を知ることは不可能であることを明らかにしています。したがって、すべてが幻想と見なされます。

一方で、相対的な懐疑論は真実を知ることの可能性をそれほど積極的に否定するものではなく、知識の可能性を部分的に否定するだけでなく、同時に確率があることを認めています。相対的な懐疑論の考えを提示したいくつかの流れは、プラグマティズム、相対主義、確率論、主観主義です。

哲学者Immanuel Kantによると、懐疑論は教義論の反対です。教義主義は絶対的で疑いの余地のない真実への信念を示しているが、懐疑論はこれらの真実または哲学的問題を決定的に解決する能力についての疑いの態度の特徴である。

科学的な懐疑論は科学的な方法に基づく態度を示します。それはそれを証明するか否定する議論を提示しようとしている科学的仮説または論文の真実に疑問を投げかけるふりをします。

懐疑論はしばしば信仰とは反対の態度と見なされます。このように、宗教的懐疑主義は宗教的伝統と文化を疑い、宗教によって伝えられた概念と教えにも疑問を投げかけます。