ニヒリズム

ニヒリズムとは

ニヒリズムは、考えられる状況や現実に直面した場合の極端な悲観主義と懐疑主義を示す哲学的教義です。 それはすべての宗教的、政治的および社会的原則の否定にあります。

ニヒリズムの概念はラテン語の「 ニヒル 」に由来し、それは「何もない」という意味です。 その元々の意味は、Friedrich Heinrich JacobiとJean Paulのおかげで達成されました。 この概念は後にNietzscheによって扱われました、そして、それは「人間があらゆる信念の切り下げの後に見つかるという信念の欠如」としてそれを説明しました。 この切り下げは、不条理と無意味という意識の中で最高になります。

ニヒリズムは、社会慣習に対する批判的な態度を表しています。 この用語は、Turgenevの文学作品「Fathers and Sons」に初めて登場しました。 その中で、あるキャラクターは、「ニヒリストとは、いかなる権威にも屈することも、その原則が尊重されることを問わず、いかなる検討もせずにいかなる原則も受け入れることのない人間です」と言います。

ロシアでは、「ニヒリスト」という用語はアレクサンドル2世の治世の後半の革命運動に適用されました。 初期のニヒリスト、Pisarevのアイデアの支持者は、社会的進歩の実現は社会の科学的再構築によってのみ可能であると要求した。

1870年以来、何人かのニヒリズムの信奉者は、より根本的な形の抗議を採用してきた。その考え方はアナキスト運動と一致している。 それにもかかわらず、多くの人が主張したことに反して、すべてのニヒリストが革命的なグループの一員であるとは限りません。

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道徳的、倫理的、実存的、政治的および否定的なニヒリズム

道徳的ニヒリズム（または倫理的ニヒリズム）は、行動を道徳的または不道徳と見なすことができないという観点から成ります。

実存的ニヒリズムとは、人間の存在に意味や目的がないことを意味します。したがって、人間はその存在の意味と目的を求めてはなりません。

政治的ニヒリズムは、政治的、宗教的、社会的勢力をすべて破壊することがより良い未来のために不可欠であるという事実に基づいています。

他のすべてを引き起こした否定的なニヒリズムは、理想的な世界、楽園を求めるために、感覚に知覚可能な世界の否定にあります。 それはプラトニズムとキリスト教のおかげで始まりました。

ニーチェとニヒリズム

ニーチェによれば、ニヒリズムはキリスト教の神の死とその原理を前提としている。 このようにして、人はこれらの教義によって確立された道徳的価値観および規則から逸脱します。

ニーチェには、2種類のニヒリズムがあります。受動的と能動的です。 受動的なニヒリズムは、価値の変化はありませんが、人の一種の進化として見ることができます。 一方、積極的なニヒリズムは、そのすべての力を道徳性の破壊に向けます。そこでは、ニヒリストは自分の死を待つか引き起こすための解決策としてしか持っていないように、すべてが空隙にあり不条理が優勢になります。

受動的なニヒリズムはショペンハウエルのニヒリズムであり、人間にとって意味のあることは何もない、人生は苦しむ戦いです。 ニーチェは、受動的ではなく能動的なニヒリズムを重視することを目的としています。これは、世界には意味がないことを知っていることで、人間はより強いことを示しています。 このようにして初めて、人間は新しい適切な価値を創造することができます。