バロック

バロックとは

バロック様式は、16世紀に生まれ、18世紀の初めまで拡張された芸術的なスタイルであり、過剰な装飾と神の表現を備えた審美的な人物によって特徴付けられています。

バロック様式は、洗練された洗練された装飾と誇張によって強調されています。この運動は、 同心的な考えを救い、プロテスタント改革のマルティン・ルターを封じ込めるという使命と共に生まれました。このように、それは反改革ツールとして機能しました。

古典的な形式の自由な解釈から生まれた、スタイルは調和と単純さのために勝ったルネサンスの合理主義への反対を表しました。すなわち、それは二元性によって象徴された時代に行動しました：中世の神権中心主義とルネサンスの人類中心主義。

バロック運動の影響は絵画から来ましたが、建築、彫刻、音楽そして文学にも現れました。そこではそれはブラジルの芸術の発展において特に重要でした。

ヨーロッパのバロックの主な名前の中でハイライトは、オランダレンブラント、スペイン人ディエゴベラスケス、そしてイタリアのカラヴァッジョです。

17世紀の辞書では、「不規則」または「高価」を表す形容詞としてバロックという用語を使用するようになりました。当初、これは軽蔑的な意味と考えられていました。

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歴史的背景：バロック様式はどうやって生まれたのでしょうか。

16世紀半ばに、マルティン・ルターのプロテスタント改革によって、カトリック教会は多くの忠実な人々を失い始めました。

カトリックの教えを強化する方法として、 イエスの協会（1534）が設立されました。バロック様式は、このカトリック教会が宗教の原則を広めるという必要性の成果です。

このように、バロック様式は巨大な大聖堂、教会、そして礼拝堂の建設で、宗教的な芸術として拡大しました。造形芸術でハイライトは聖人および聖書のエピソードの彫刻そして絵画のためだった。

しかし時間が経つにつれて、最初は教会で適用されていた精巧なスタイルと装飾の細部が豊富で、今も宮殿で使用されています。事実、今日では世界の歴史的家財の一部である古い建造物の多くは、主にポルトガルとブラジルでのバロック時代のものです。

18世紀の間に、運動はいくつかの適応を経験しました。その一つがフランスのロココ様式で、螺旋形の柱の首飾りの装飾としばしば採用された貝殻のデザインからこのように名付けられました。

ブラジルのバロック

それはポルトガル植民地時代にまだポルトガルのイエズス会の影響から、国で表現を持つ最初の芸術的な動きでした。つまり、ブラジルのバロック様式はポルトガル語に直接関係しています。

当初、ブラジルのバロック芸術はイエズス会によってカテカリゼーションの過程における道具として使用されました。しかし、その後、それは神の言葉の力と重要性を「思い出させるもの」と見なされるようになりました。

ブラジルのバロック様式の芸術的な生産は、金鉱山や貴石の発見、そして人口のいくつかの層の急速な豊かさとともに、17世紀に最初の表れとなりました。

それは、金とダイヤモンドの鉱床の発見とともに、ミナスジェライスの船長で、そしてまた北東部で、サトウキビの探査期間の富を蓄積して発展しました。

これらの地域ではサルバドールの教会のようなブラジルのバロック芸術の最大の作品は、またはOuro Pretoとマリアナでは、Aleijadinhoの彫刻は国のスタイルの影響をマークします。

ブラジルで著名なトップアーティスト

ブラジルのバロック様式の主な名前は次のとおりです。

グレゴリオ・デ・マトス・ゲラ（1636 - 1696）

彼はブラジルで最初の詩人 （ブラジルで生まれた）であり、ブラジルのバロック文学でも有数の名前です。

それは彼のテキストの風刺的で「不適切な」内容のために「地獄の口」として知られていました、そしてそれは彼がバイーア社会、政府そしてカトリック教会自体さえも批判したものです。風刺の他に、グレゴリー・オブ・マトスは、叙情的でエロティックな宗教的な詩も書きました。

アントニオ・ビエラ神父（1608 - 1697）

彼は彼の人生を通して原住民、ユダヤ人と奴隷の権利を擁護したポルトガル人宣教師でした。彼はポルトガルで生まれましたが、AntônioVieiraは長年ブラジルに住んでいました。

AntônioVieiraの説教は、ブラジルとポルトガルのバロック文学の最も象徴的な作品の1つと見なされています。

アントニオ・フランシスコ・リスボア、 "Aleijadinho"（1730年 - 1814年）

退行性疾患から生まれたAleijadinhoは、身体的な制限によって彼が自分の作品を作り続けることを妨げていませんでした。

この彫刻家は、ブラジルのバロック様式の主な名前の1つと考えられていますが、彼の作品には、クラシックやゴシックなどの他のジャンルの特徴もあります。

アーティストの主な作品は、サンジョアンデルレイ（MG）のサンフランシスコ教会のような、木彫り、彫刻、レリーフ、教会のファサードの建築プロジェクトでした。

バロックバイアン

バイーア州は、主に当時の国の経済的、政治的、文化的、商業的中心地であったため、ブラジルで最初のバロック様式の出現の場面となっています。ブラジルがこの時期のポルトガルの植民地であり、サルバドールが首都であったことを覚えておく価値があります。

サンフランシスコ教会（下の画像を参照）は、バイーアンバロックの最も豊かな表現の1つと見なすことができます。その内部は金とローズウッドで作られた洗練されたディテールでいっぱいです。

国民的バロックのこの段階の主な代表者の一人は、彼の文章の物議をかもしたそして風刺的な内容のために、「Boca do Inferno」としても知られる詩人Gregorio de Matos Guerraでした。

バロッコマイナー

ミナスジェライス州の都市、特にオウロプレトにはたくさんの金と貴石が存在しているので、これは国の最高のバロック様式を代表する地域の一つです。この時代に際立っているスタイルはロココです。そして、それは多くの学者にとって独立した学校として考えることができます。

バロック様式の影響を受けた数多くの建築物が、オウロプレトだけでなく、サンジョアンデルレイとマリアナにもあります。

「金の世紀」 （18世紀）の間にその高さに達したミナスジェライスのバロックの主な代表者の中で、アントニオフランシスコリスボア、「Aleijadinho」、Manuel da CostaAtaíde（1762 - 1830）、そしてValentim da Fonsecaとシルバ（1745-1813）。

バロックの特徴

作品の中の二元論は、敵対する勢力間の苦闘する闘争を示しました。
感情は理由を克服しました。
曲線やねじれた柱を通して、作品を見る人の感情を喚起するような装飾効果の優位性。
絵画と建築の両方において、感情と表現の深さを強調するために光と影の間のコントラスト。
劇的な強さ。
美的評価（メッセージ自体よりも伝達がいかに重要だったか）
神中心主義の考えの再開
プロテスタント改革への対応

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バロック芸術

バロック様式は音楽、文学、建築、美術などの芸術の様々な面に影響を与えました。しかし、建築だけでなく最も代表的な分野の中でも、絵画や文学は際立っています。

バロック絵画

バロック作品の中心的テーマは、聖書の一節、人類の歴史、そして神話的な側面からの場面です。バロック芸術家が自分の作品を教会や宮殿の壁や天井に描くのは一般的でした。ブルジョアジーの日常生活と貴族もまた絵画の一般的な場面でした。

バロック絵画の特徴

要約すると、バロック絵画の主な特徴は次のとおりです。

奥行き錯視のテクニックの使用
影と光の間で雇う。
細部の豊かさ
ドラマティズムと厳粛な側面

作家および作品

作者：ディエゴ・ベラスケス（1599 - 1660）
仕事：ガールズ（1656）

著者：レンブラント（1606 - 1669）
仕事：夜のラウンド（1642）

著者：カラヴァッジョ（1571 - 1610）
仕事：聖マタイの召命（1600）

作者： Antoon van Dyck（1599 - 1641）
仕事：サムソンとダリラ（1628 - 1630）

著者：フランスハルス（1580 - 1666）
作品：伝道者セントジョン（1625）

文学におけるバロック

文学では、バロック様式は言語の妙技と言葉の洗練によって特徴づけられた文学の連鎖で構成されていました。それは言葉遊びと双曲線の習慣的な使用法で精巧な構文によって特徴付けられます。

文学的なバロックの主な特徴は、詩の中にアンチテーゼ、隠喩、そしてパラドックスを使っていることです。彼らは誇張された詩の中で感情を表現するために使われていました。誇張された詩の中では、形式は自分のコンテンツよりもうまく機能していました 。

最も議論されている感情の1つは幻滅です。それはバロック詩人が審美的なゲームを通して魂の状態を説明しようとしているということです。バロック様式のテキストは、強力で宗教的な切手を用いて、手の込んだ暗くなることが多い言葉で、悲観的です。

生命の不安定性と絶え間ない死の存在は、文学におけるバロックを象徴しました。苦しみは犯された罪の結果であり、悔い改めもまた頻繁なテーマとして現れました。

文学におけるバロックの特徴

要約すると、バロック文学の主な特徴は次のとおりです。

言語の数字の使用（アンチテーゼ、パラドックス、双曲線、双曲線）
描かれた言語、傲慢、そして華やか。
悲観論;
神中心主義（神）と人間中心主義（人）との対立。
主な審美的な側面：カルト主義と概念主義。
強い宗教的な性格を持つテキスト。

文化と概念主義

これらはバロックの文学作品に広まった2つの審美的な要素です。

文化主義	コンセプチスモ
非常に遠く離れた語彙	パラドックスの頻繁な使用
単語ゲームに与えられたハイライト	精巧な概念（論理的推論）
複雑な比喩	アイデア/コンセプトゲーム
主著者： Gregóriode Matos	主執筆者：アントニオ・ビエラ神父